Türkische musik downloaden ohne anmeldung

“Moscheemusik”, ein Begriff für Musik, die mit der Mainstream-Religion in der Türkei in Verbindung gebracht wird, umfasst Azan (Call-to-Prayer), Kur`an-é Kerim (Koran-Rezitation), Mevlit (Ascension Poem) und Ilahi (Hymnen, die normalerweise in einer Gruppe gesungen werden, oft außerhalb einer Moschee). Aus musikalischen Gründen ähnelt Moscheemusik in großen städtischen Gebieten oft der klassischen türkischen Musik in ihrer erlernten Verwendung von Makam und Poesie, z.B. einem Mevlit, der in der Sultan-Ahmet-Moschee in Istanbul gesungen wird. Derwisch/Sufi-Musik wird selten mit einer Moschee in Verbindung gebracht. In jüngster Zeit war sie eine der führenden Interpreten von Moscheemusik. [24] Unsere Musik ist einer der jahrhundertealten Zweige der großen Platane, die unsere Zivilisation ist. Um zu verstehen, dass Musik besser ist und ihre Pracht zu schätzen weiß, müssen wir sie im Kontext der vielen anderen Komponenten, aus denen unsere Kultur besteht, in Erinnerung haben. Nicht nur die Musik, sondern alle Komponenten unserer Kultur veranschaulichen all die verschiedenen Mittel, die wir entwickelt haben, um Gott näher zu kommen. Unsere größte Errungenschaft in den kommenden Tagen wird es sein, diese glorreiche Vergangenheit in die Zukunft zu führen, ohne sie zu Boden fallen zu lassen. DAS Orchester der Truppe bestand aus Instrumenten wie Trompete, Posaune, Violine, Fallentrommel und Becken. Das Orchester begann, populäre Lieder des Tages zu spielen und marschierte etwa eine Stunde vor der Show, um das Interesse zu wecken.

Diese Pause oder Antrak-Musik endete mit dem bekannten Izmir-Marsch, ein Zeichen dafür, dass die Showzeit näher rückte. Das Stück begann, als die Musiker hereinkamen und ihren Platz am Bühnenrand einnahm. Rumelia (oder Trakya) bezeichnet die Region der Türkei, die zu Südosteuropa gehört (die Provinzen Edirne, Kérklareli, Tekirdaa, der nördliche Teil der Provinz `anakkale und der westliche Teil der Provinz Istanbul). Volkslieder aus dieser Region haben Gemeinsamkeiten mit Balkan-, albanischer und griechischer Volksmusik, vor allem von den ethnischen Minderheiten und Ureinwohnern Thrakiens. Die zypriotische Volksmusik teilt auch Volksweisen mit dieser Region, z.B. den Tanz von `iftetelli. Diese Art von Volksliedern hat auch enge Ähnlichkeiten mit der osmanischen Hofmusik, was darauf hindeutet, dass die Unterscheidung zwischen Hof- und Volksmusik nicht immer so klar war. [2] [6] Volkslieder aus Istanbul könnten jedoch stark von seiner Lokalität beeinflusst worden sein, zu der osmanische Rakkas und Hofmusik gehören würden. Eine bestimmte Abfolge klassischer türkischer Musikformen wird zu einem Fasal, einer Suite zum Instrumentalvorspiel (peérev), zu einem instrumentalen Postlude (saz semaisi) und dazwischen zum Hauptteil der Vokalkompositionen, der mit instrumentalen Improvisationen taksim beginnt und durchsetzt wird. [6] Ein vollständiges Fasal-Konzert würde vier verschiedene Instrumentalformen und drei Gesangsformen umfassen, darunter ein leichtes klassisches Lied, das “Ark” ist. Ein streng klassisches Fasl bleibt das gleiche Makam durchweg, von den einleitenden Taksim und in der Regel in einer Tanzmelodie oder oyun havasa enden.

[7] Allerdings sind kürzere Kompositionen, Vorläufer moderner Lieder, Teil dieser Tradition, von denen viele sehr alt sind und bis ins 14. Jahrhundert zurückreichen; viele sind neuer, wobei der Songwriter Haci Arif Bey aus dem späten 19. Jahrhundert besonders beliebt ist.